近日，南京某廣場(chǎng)上的一尊“肥肥馬”雕塑引發(fā)網(wǎng)友熱議。這匹通體圓潤(rùn)的白馬一改傳統(tǒng)馬匹矯健的形象，以憨態(tài)可掬的姿態(tài)成為新晉“網(wǎng)紅”。有網(wǎng)友戲稱：“馬年未至，豬年先到”，也有人調(diào)侃“這是要過(guò)個(gè)‘肥年’的節(jié)奏”。

據(jù)商場(chǎng)工作人員介紹，這尊雕塑是為迎接農(nóng)歷馬年特別設(shè)計(jì)的藝術(shù)裝置。其靈感源自唐代馬匹形象，通過(guò)豐腴的體態(tài)呼應(yīng)唐代“以胖為美”的審美傳統(tǒng)，同時(shí)融入現(xiàn)代卡通化的夸張手法，傳遞出圓融飽滿的新春寓意。雕塑細(xì)節(jié)處可見(jiàn)匠心：馬身紋樣融合了唐代花紋，肌理塑造借鑒古玉雕刻技法，結(jié)合鑲金與漆藝工藝，營(yíng)造出繁復(fù)華麗的視覺(jué)效果。

這匹“肥肥馬”的走紅并非偶然。從去年底開(kāi)始，各類馬年吉祥物中，那些突破“主流審美”的形象反而更受青睞。無(wú)論是此前帶著委屈表情的“哭哭馬”，還是發(fā)型飄逸的“馬彪彪”，這些非標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)都因充滿生活氣息而意外出圈。它們或隨意、或松弛、或憨拙，與春節(jié)追求喜慶、期待圓滿的傳統(tǒng)氛圍形成微妙反差，卻意外契合了當(dāng)下年輕人對(duì)“真實(shí)感”的追求。

春節(jié)作為承載文化記憶的重要節(jié)點(diǎn)，近年來(lái)逐漸成為多元文化交流的載體。尤其在春節(jié)入選世界“非遺”后，其文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)方式愈發(fā)多樣。這匹“肥肥馬”周身綴滿的傳統(tǒng)文化符號(hào)——從唐代紋樣到古玉肌理，從鑲金工藝到漆藝裝飾——不僅喚起了人們對(duì)“五花馬，千金裘”等詩(shī)句的聯(lián)想，更以一種輕松的方式讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活。即便身材“走樣”，其神采依然飛揚(yáng)，這種反差恰恰成為吸引觀眾的關(guān)鍵。

在社交媒體時(shí)代，人們對(duì)節(jié)慶模板的審美疲勞日益顯現(xiàn)。過(guò)于精致、緊繃的節(jié)日呈現(xiàn)方式，反而讓許多人感到壓力。而這些“不完美”的馬年吉祥物，恰如一股清流，以輕松的姿態(tài)傳遞著“我這樣挺好，你也輕松一點(diǎn)”的生活哲學(xué)。它們從傳統(tǒng)節(jié)慶的框架中逸出，帶著一絲平常與真實(shí)，讓觀眾在會(huì)心一笑中感受到文化傳承的溫度。

這種審美轉(zhuǎn)變背后，是人們對(duì)規(guī)則與自由之間平衡的探索。即便被禮儀、習(xí)俗乃至媒介話語(yǔ)塑造，人們依然渴望通過(guò)自我表達(dá)展現(xiàn)審美意志。充滿“活人感”、甚至帶點(diǎn)“荒誕”色彩的形象，成為這種表達(dá)的載體。以“肥肥馬”為例，它在展現(xiàn)唐代美學(xué)的同時(shí)，也以“不管不顧、我行我素”的姿態(tài)，為當(dāng)下存在“身材焦慮”的人群提供了一份自我認(rèn)同的樣本——美不必標(biāo)準(zhǔn)化，它可以松弛、多樣，甚至帶著一點(diǎn)可愛(ài)的笨拙。