馬，自古以來(lái)便是中華文化中堅(jiān)韌與進(jìn)取的象征。從屈原筆下“乘騏驥以馳騁兮”的豪情，到曹操“老驥伏櫪，志在千里”的壯志，再到孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾”的暢快，馬的形象始終與人們對(duì)理想的追求緊密相連。如今，這種精神在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。

在新疆卡拉麥里山，普氏野馬的回歸譜寫(xiě)了一曲生態(tài)保護(hù)的壯歌。四十多年前，這些曾在中國(guó)絕跡的物種通過(guò)跨境引種重返故土。科研人員通過(guò)科學(xué)繁育和野化訓(xùn)練，逐步擴(kuò)大它們的棲息地；建立保護(hù)區(qū)、實(shí)施智能化監(jiān)測(cè)，為它們營(yíng)造安全的生存環(huán)境；培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)保護(hù)團(tuán)隊(duì)，既默默守護(hù)又適時(shí)施助。如今，野馬在荒野中自由奔跑，與萬(wàn)鳥(niǎo)翔集、麋鹿歸來(lái)、江豚遨游等景象共同構(gòu)成新時(shí)代生態(tài)文明的生動(dòng)圖景。這種對(duì)自然的敬畏與呵護(hù)，彰顯了中國(guó)人“回饋而不掠奪”的務(wù)實(shí)態(tài)度。

馬的精神更體現(xiàn)在無(wú)數(shù)奮斗者的行動(dòng)中。新疆昭蘇的賀嬌龍?jiān)圆唏R奔騰的紅衣形象走紅網(wǎng)絡(luò)，她不懼危險(xiǎn)、摔倒了繼續(xù)騎，不懼質(zhì)疑、一切只為家鄉(xiāng)發(fā)展。這種“吃苦耐勞、一往無(wú)前”的駿馬精神，正是新時(shí)代奮斗者的寫(xiě)照。在基層，攀山越嶺的“馬背法庭”用蹄印丈量公平正義，烏蘭牧騎以歌聲傳遞溫暖，牧民大叔亮出黨員徽章的瞬間閃耀信仰之光。他們用熱忱與深情詮釋了“為人民謀幸福”的初心，匯聚成千軍萬(wàn)馬奔向共同目標(biāo)的磅礴力量。

新時(shí)代為人才成長(zhǎng)提供了廣闊天地。在藏北高原的那曲，科技小院成為青年人才的“牧場(chǎng)”。年輕人扎根野外開(kāi)展科研，與牧民交流明確方向，在實(shí)踐調(diào)研中錘煉本領(lǐng)。草場(chǎng)因他們的努力更加肥沃，科技小院也吸引著更多人才前來(lái)。從產(chǎn)教融合到“破四唯”“立新標(biāo)”，一系列改革為千里馬卸下包袱，讓他們?cè)趧?chuàng)新賽道上輕裝上陣。當(dāng)更多可馳騁的疆場(chǎng)被開(kāi)辟，人才活力便如萬(wàn)馬奔騰，為發(fā)展注入不竭動(dòng)能。

創(chuàng)新是新時(shí)代最強(qiáng)勁的“馬力”。中歐班列“鋼鐵駝隊(duì)”穿梭于絲路，打通發(fā)展動(dòng)脈；人形機(jī)器人從舞臺(tái)走向產(chǎn)線，與勞動(dòng)者攜手共進(jìn)；新能源追風(fēng)逐日，推動(dòng)千行百業(yè)加速奔跑。這些突破將“不可能”變?yōu)椤翱赡堋保宫F(xiàn)了中國(guó)人在創(chuàng)新創(chuàng)造中的智慧與勇氣。正如所言：“中國(guó)人民擁有偉大夢(mèng)想，更擁有為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想而吃苦耐勞、實(shí)干苦干的偉大精神。”這種精神，正通過(guò)一馬當(dāng)先的勇氣、快馬加鞭的勁頭、萬(wàn)馬奔騰的氣勢(shì)，推動(dòng)中國(guó)在光明征途上穩(wěn)步前行，讓人民生活愈發(fā)美好。