馬,自古以來(lái)便是中華文化中堅(jiān)韌與進(jìn)取的象征。從屈原筆下“乘騏驥以馳騁兮”的豪情,到曹操“老驥伏櫪,志在千里”的壯志,再到孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾”的暢快,馬的形象始終與人們對(duì)理想的追求緊密相連。如今,這種精神在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī),成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。
在新疆卡拉麥里山,普氏野馬的回歸譜寫(xiě)了一曲生態(tài)保護(hù)的壯歌。四十多年前,這些曾在中國(guó)絕跡的物種通過(guò)跨境引種重返故土。科研人員通過(guò)科學(xué)繁育和野化訓(xùn)練,逐步擴(kuò)大它們的棲息地;建立保護(hù)區(qū)、實(shí)施智能化監(jiān)測(cè),為它們營(yíng)造安全的生存環(huán)境;培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)保護(hù)團(tuán)隊(duì),既默默守護(hù)又適時(shí)施助。如今,野馬在荒野中自由奔跑,與萬(wàn)鳥(niǎo)翔集、麋鹿歸來(lái)、江豚遨游等景象共同構(gòu)成新時(shí)代生態(tài)文明的生動(dòng)圖景。這種對(duì)自然的敬畏與呵護(hù),彰顯了中國(guó)人“回饋而不掠奪”的務(wù)實(shí)態(tài)度。
馬的精神更體現(xiàn)在無(wú)數(shù)奮斗者的行動(dòng)中。新疆昭蘇的賀嬌龍?jiān)圆唏R奔騰的紅衣形象走紅網(wǎng)絡(luò),她不懼危險(xiǎn)、摔倒了繼續(xù)騎,不懼質(zhì)疑、一切只為家鄉(xiāng)發(fā)展。這種“吃苦耐勞、一往無(wú)前”的駿馬精神,正是新時(shí)代奮斗者的寫(xiě)照。在基層,攀山越嶺的“馬背法庭”用蹄印丈量公平正義,烏蘭牧騎以歌聲傳遞溫暖,牧民大叔亮出黨員徽章的瞬間閃耀信仰之光。他們用熱忱與深情詮釋了“為人民謀幸福”的初心,匯聚成千軍萬(wàn)馬奔向共同目標(biāo)的磅礴力量。
新時(shí)代為人才成長(zhǎng)提供了廣闊天地。在藏北高原的那曲,科技小院成為青年人才的“牧場(chǎng)”。年輕人扎根野外開(kāi)展科研,與牧民交流明確方向,在實(shí)踐調(diào)研中錘煉本領(lǐng)。草場(chǎng)因他們的努力更加肥沃,科技小院也吸引著更多人才前來(lái)。從產(chǎn)教融合到“破四唯”“立新標(biāo)”,一系列改革為千里馬卸下包袱,讓他們?cè)趧?chuàng)新賽道上輕裝上陣。當(dāng)更多可馳騁的疆場(chǎng)被開(kāi)辟,人才活力便如萬(wàn)馬奔騰,為發(fā)展注入不竭動(dòng)能。
創(chuàng)新是新時(shí)代最強(qiáng)勁的“馬力”。中歐班列“鋼鐵駝隊(duì)”穿梭于絲路,打通發(fā)展動(dòng)脈;人形機(jī)器人從舞臺(tái)走向產(chǎn)線,與勞動(dòng)者攜手共進(jìn);新能源追風(fēng)逐日,推動(dòng)千行百業(yè)加速奔跑。這些突破將“不可能”變?yōu)椤翱赡堋保宫F(xiàn)了中國(guó)人在創(chuàng)新創(chuàng)造中的智慧與勇氣。正如所言:“中國(guó)人民擁有偉大夢(mèng)想,更擁有為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想而吃苦耐勞、實(shí)干苦干的偉大精神。”這種精神,正通過(guò)一馬當(dāng)先的勇氣、快馬加鞭的勁頭、萬(wàn)馬奔騰的氣勢(shì),推動(dòng)中國(guó)在光明征途上穩(wěn)步前行,讓人民生活愈發(fā)美好。











